中國歷史有N種，簡單分類，第一種叫實錄，《明實錄》、《清實錄》是也，乃當任皇帝下令記錄前任事件簿，可是《明實錄》第一本《太祖實錄》，在明太宗永樂年代，基於私人名譽所需下，已經反覆刪改，一改再改。
第二種叫正史，《二十四史》也，乃下一朝代史官為上一朝代修史，為皇家權威着想，所動手腳可想而知。
第三種，真人口述歷史，近代唐德剛做得最多，親身訪問歷史人物，出版過《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》，旨在記錄「正史」記不到的具體生活細節與個人感受，簡單一句，就是具人性，有血有肉的實錄。可是，李宗仁會不會下意識對蔣介石舔鹽加醋呢？當然，唐先生也不是笨蛋，會分辨真偽，可他本人也有憎惡。正如今天憑口述，你是什麼人就想相信什麼。
第四種，野史雜談回憶錄，其實跟口述歷史沒太大分別，民間口耳相傳，為正史補漏，也有出於私人原因而偽造奇談，越講越生猛，真的一樣。我媽就問過我血滴子會飛來飛去是否真有其實，問得我口啞啞，當時沒圖沒片沒真相。到現在什麼都有了，真相似乎也不只得一個。一個王亭之，拍了一段五分鐘片段，自述蘋果初創時的獨家秘辛，錯漏百出，也有名家文人樂得按讚轉發。
第五種，不如叫教科書吧。攤開中港臺教科書，同一件事同一個人，就有不同版本不同說法，只不過三十年前的事，今天香港教科書六四天安門事件已經消失了。
歷史的本質就是偏見，無所謂正見。但，歷史真的只能為當權者所寫？今天警方已獨自演變為一個暴力政權，2019年7月21日，在元朗發生的事，能夠由警方記者會口述，就能扭曲真相？好在現在人人更奮於拍片，長達一小時的片段，你剪輯過，也有人挺身而出向媒體親身揭發，不會就此成為不同派別人士互相毆鬥事件。今天的新聞就是明日的歷史？光是記者會上那位警司所說「勢均力敵」，翌日又給他上司修改，我們不要形容詞，要事實。他們想得太美了，警方有沒有偏袒、善待、放任白衣人，都歷歷在目，每個人都兼職記者，我們每個人都有份書寫歷史。
我在《六月飛霜》歌詞寫過：「人人一把口一百種真相，誰說得漂亮。」現在要正式定義「漂亮」，不靠權位高低，不靠語言藝術，是看誰說得有理有據，不偏頗不帶個人偏見，光明正大謂之「漂亮」。撐警人士會瘋狂轉發「警謊」，不敢苟同的人，就理性地書寫記錄，狂而不瘋癲地轉發吧。