地攤經濟火了一會，聽說後來降溫了。驚鴻一瞥，還是勾起了一些舊時回憶。
擺地攤，即做小販；卑微、流動，在社會的底層謙虛無顏地討活。像我這個年紀，成長時期住過新界的，對於地攤有一種貼地的感情。
我60年代住的地方走10多分鐘到達粉嶺聯和墟，逢一、四、七日墟期，圍着街市建築旁的街道擺滿了地攤，真的席地而擺，不是放在推車上；也有流動行企的，小販叫唱得好熱鬧。當中有個阿伯賣治曱甴老鼠木虱藥的，半唱半Rap的歌詞，我至今還完整記得。
當年家中有種點菜，吃不完，收割兩籮，趁墟期挑到墟上整批交集貨分銷的，省得爭佔地攤來賣。我相信這種草根階層的經濟形態，在中國存在了好幾千年，沒有發展，也沒有衰落，是超級穩定國，就算皇帝微服出巡，見此景象，也會躊躇滿志。
那個時候，人口不像今日那麼稠密，輕工業還未大舉進來，沒有牛皮廠的廢料污染河流，發出惡臭。試想像夏日墟期早上起來，有涼風，太陽是溫和體貼的，空氣會甜得透明，走過的橋流水淙淙，像礦泉水模樣；年輕步伐，走過就是輕快。
墟上還有甚麼賣？不記得了，反正也沒有甚麼零用錢，糧油家事也不用我去操勞。早上鑽進大大的帳篷下，吃一大大碗滾滾熱辣的豬紅粥，一碟炸兩，媲美天上人間，就不明白那時候沒有冷氣，也可以吃得那麼舒暢。
有時就圍着墟市繞一周，蹓躂也是暢快，賣菜的小姑娘有點牛王妹頭的味道，很可愛；另墟前的巴士站有車往九龍，我每天早上上學都見一個清瘦女孩同車，幾年互視都沒有交談，我也不知道孰知禮不知禮。幾十年後，兩人在我腦海中還是那女孩模樣，青春是凝止而觀。
聯和墟的營運公司始於1949年12月，由附近幾條村的鄉紳合資組成。粉嶺原是避秦地，除了有國民黨將軍徙居，還有學者如羅香林先生，專著客籍歷史，是我崇真會長老，同會的還有望族乾德門彭氏，青磚大屋，我見過吳思遠和倉田保昭在門前取景，60年代的印象，是儒家祠堂文化和西方耶教可以糅合，相安無事。
陋巷出珍饈，邊城出人傑。聯和墟前方有培靈小學，我讀了六年，經常要去墟後「白屋仔」旁的天主堂念玫瑰經，好寧靜暖和的小聖堂，長大後客串電影《三人世界》時重遊，一草一木都是情。培靈近年出了一個仗義爆粗的林慧思老師，惹來批鬥與打壓。毗連有一間由軒轅祖祠改建而成的新農學校，古色古香，80年代停辦了，右鄰還有一列青磚大屋，應住了多戶人家，當中出了個郭家明，49年生，今日港人家傳戶曉。另外還有廖長城、廖長江兄弟，出身教會家庭，同屬崇真會，住則在墟後較新的五層樓房單位，小廖幼時活潑可愛，我等稱其似Bugs Bunny，今則人稱班長。
荏苒已半個世紀，人事多變，人心亦多變，星移斗換，我們也跟着天旋地轉。
這幾天看內地油管客（YouTube）的短片，報道廣州幾個城區的小販檔滿街滿巷的擺佈，有如回到舊陣時。製作人訪問檔主，原來出身IT廣告行業，現在下海賣甜品，採訪對話流露出中國人的適應和順從，說疫情不好，時局不好，經濟不好，是可以理解的，還說美國人更差，快要完蛋了，過後世界還是我們的。我看這些短片的發佈日子多在11、12日左右，不知道這幾天地攤還是不是那麼火。另外，河南鄭州有人贈飲孟婆茶，吸引了人山人海來喝，報道說，是商圈的促銷噱頭，點中國人渴望洗淨腦袋，忘憂、忘記。我看到畫面的孟婆造相，只覺毛骨悚然。
我對東西文化能否糅合總不樂觀，六、七十年代free and easy的回憶，或許只能驚鴻一瞥；180年前西方強行把東方的封閉大門迫開，過一段時間卻又關上了，如是者開開關關無間循環，看來我們又來到了「關口」上，要面對離鄉的艱難選擇，當內地高叫「留島不留人」，西方卻放聲氣說歡迎香港人移居，是「留人不留島」。夏蟲與冰，各在平行世界。
能把維也納金色大殿租來唱卡拉OK，為甚麼不能把世界金融中心拿來擺地攤？
灰姑娘與水晶鞋，午夜打烊。