港澳辦副主任張曉明就當前香港局面作了近一小時、1.1萬多字的講話。儘管歪理連篇，卻澄清了兩個事實。一、一國兩制乃權宜之計，非《基本法》序言所指中共的基本方針政策；二、香港當前困局是「政治問題」而非「社會矛盾」。前者再次刻劃出中共講大話治國的本質，後者承認大話失靈，冇香港人符，以致笨人出手制訂港版國安法。張曉明抵賴這是給香港人逼出來的。青春期未到的11歲小孩尚且識穿一國兩制乃西洋鏡而上街，扯爛塊面動粗便能收服香港人？不洗心革面，徹底re-brand，着實兌現港人治港的承諾，做硬日本郵輪，是可斷言。
張曉明坦言，鄧小平借香港過橋，其真正目標是台灣：「為甚麼針對台灣問題提出一國兩制的解決方案？為了實現祖國統一。後來由於解決香港問題的條件比較成熟，一國兩制首先被運用於解決香港問題的過程中。」
林鄭逼迫香港人逆權抗爭，既驚動全球且埋葬了台灣國民黨統派。兩岸統一無望，長遠而言雖有利於延續中華文化的命脈，落得如斯田地，定於一尊的黨核心又能不為眼前滿盤落索，問責承擔？當然，黨中央從來偉大光明正確，問責無異於緣木求魚。然而能承認冇香港人符，則不失為大徹大悟。
張曉明如是判斷香港局面：「香港的主要問題不是經濟問題，也不是困擾基層民眾的住房、就業等民生問題，或者利益階層固化、年輕人向上流動困難等社會問題，而是政治問題。」
此番頓悟不難是受到逆權抗爭的啟發，2017年他坐鎮西環時對香港可有截然不同的認識，當時要特區政府和社會各界「群策群力解決經濟民生方面的突出問題，滿腔熱忱幫助年輕人就業創業置業」。即使去年9月，港澳辦發言人楊光猶指：「這次風波折射出香港社會一些深層次矛盾……一般市民特別是年輕人常常抱怨的住房難、貧富差距大、向上流動難等社會問題，是長期積累形成的，成因複雜，需要找準癥結，找到有效的解決辦法。」
中共背信棄義逼出抗爭
於此可見，「找準癥結」定調為「政治問題」該是去年9月後的事，且不難是今年2月習近平親信、以拆浙江教堂十字架響朵的夏寶龍接掌港澳辦後才敲定的。那時他官拜全國政協副主席，已過了退休之齡；破格出掌港澳辦，判定香港的社會矛盾為需鐵腕對付的政治問題。這個政治問題跟大家的認識大相徑庭。孫中山以政治為眾人之事。若是出了狀況，解決之道，是折衝妥協、求大同存小異；西人是以政治為妥協的藝術。
在夏寶龍指揮下，張曉明將本該求同存異之人民內部矛盾升格為敵我矛盾，化香港的所謂政治問題為中共與美國的角力：「我們要建設一個真正實行一國兩制、港人治港、高度自治並保持長期繁榮穩定的香港，但反對派及其背後的外部勢力則企圖把香港變成一個獨立或半獨立的政治實體，變成一個反華反共的橋頭堡，變成外部勢力一枚牽制和遏制中國發展的棋子。」
那當然是生安白造的歪理了。獲御賜「志不求易、事不避難」牌匾的林鄭若非以為民意可欺，100萬人上街反對送中條例猶誓言去馬二讀，尋且暴力鎮壓，終致激發200萬人上街、燃點起全城怒火。香港人走上抗爭之路又豈非如張曉明所言是給林鄭逼出來的？年輕人化怒火為「光復香港、時代革命」的訴求。張曉明可將之無限上綱，以此為「在香港奪權變天，而且要推翻國家政權，顛覆中國共產黨的領導和中國特色社會主義制度」。那當然不是擺事實、講道理，治病救人解決問題了。
所謂香港的政治問題到底又是甚麽？那還不是中共背信棄義，踐踏1984年《中英聯合聲明》一國兩制、港人治港的莊嚴承諾，繼推翻07、08雙普選後、復以8.31決定否決一人一票選特首。果能河水不犯井水，年輕人「香港獨立、唯一出路」的口號又怎喊得響？根治香港政治問題之道又能不循其本，回到《基本法》許諾香港人的高度自治權？
楊懷康