【野人周記】
關於恐懼，人們有兩種自由。
過去半年，一個經常被討論的問題，是我們是否已失去「免於恐懼的自由」。第二次世界大戰期間， 美國畫家洛克威爾在《星期六晚郵報》發表了題為《四大自由》的油畫系列，創作理念源自總統羅斯福於國會演說中倡導的保障人權目標， 最後一幅，便是《免於恐懼的自由》（Freedom from Fear）。所謂「免於恐懼」的自由，就是人不該生活在恐懼之中。香港曾是世界上最安全的城市之一，然而享受了幾十年的安全感，就在半年間急速消散，會擔心公開表態後帶來嚴重後果，也擔心在路上會忽然被無差別襲擊，求救無門。然後是致命的武漢肺炎，隨着病毒逐漸擴散，人心惶惶，恐懼，幾乎是無可避免，也不止於香港人。
十多年前開始到日本登山，此後樂此不疲，「在日本登山，有種免於恐懼的自由。」我經常這樣跟朋友說。指示清晰的步道、山屋的設置、貼心的山屋經營者，總有人在關心在意山路上的你，有種心安的感覺。然而恐懼本身也是一種與生俱來、讓動物避開危險的自我保護機制，過份的安心，有時也是種危機。
山友登頂 險象環生
年前再訪屹立日本北阿爾卑斯山區的劍岳，清晨出發登頂， 啟程不久，便遇上一位身材略胖、郊遊裝束的登山客。習慣不以裝備來判斷人，常言「賣裝備不附送技術」，再精良的工具，不懂得用的話，也是廢物；況且零裝備、踏拖鞋登山的高手，也見過不少。但從攀爬的身手，跨險時的猶豫不決，也可以判斷，應該是位只有普通遠足經驗的山友。登劍岳之途，中段頗艱險，嘗試提醒不要勉強，可惜自己不懂日語，對方也不諳英語，沒法溝通，只好作罷，唯一聽得明白的一句，是「Don't know. Thank you」。為了避免擠塞，也為了安全，登頂路線在險要位置分開成「上山道」和「下山道」，下山途中，遠遠看到先前那位郊遊裝束的山友險象環生地附在「上山道」那邊的陡直高崖上，通常頗冷靜的我，這時候也不禁心跳加速。幸好他幾經掙扎，最後都能攀上崖頂。回到山屋，因為不放心，通知工作人員那位山友的情況，請她留意他有沒有安全下山，晚上再跟她談起，得悉人已安全回來，但累得不似人形，要留宿休息一晚才能下山。據工作人員說，這位山友自稱爬過好幾座山（都是可徒步登頂的中級山），原本沒計劃登頂，大清早來到山屋，看了放在休息室的圖片集，便臨時決定出發。
市民警覺 拒信政府
山屋的工作人員絕對不會隱瞞登頂難度，只會怕你過份掉以輕心， 其實只要先向山屋查詢一下，知道實際情況，相信這位山友也未必會堅持出發，他還是有「恐懼的自由」。武漢肺炎爆發初期，儘管消息被封鎖，香港政府也對疫情極盡輕描淡寫，還強調「健康、沒病徵的便不用戴口罩」，惟警覺性強的市民已開始爭相採購口罩及其他抗疫用品，對政府的不信任，也一度引起不理性的搶購。新加坡是少數幾個至今仍對病毒擴散處之泰然的國家，因為政府一向事事為國民安排妥當，國民也樂得全盤信任政府，完全沒有恐慌，沒有警覺。朋友的哥哥一家早年已移民新加坡，近日向他反映，當新加坡民眾還在取笑港人排長龍買口罩買廁紙之際，卻發覺自己社區的超市原來已經缺貨，要搶，也太遲了。
保障「免於恐懼的自由」，是一個自由開放的社會的基本價值，需要捍衞，但別忘了，會否恐懼，公眾自有判斷，以「為你好，怕你驚」為由剝奪公眾恐懼的自由，實際上就是剝奪知情的權利。
撰文：Daniel-C
好山愛水的城市野人