去年有讀者來郵，介紹我到上環某道觀看扶乩，但最吸引我的，反而是道觀桌上展示的幾張密密麻麻寫滿字的紙，上面詳解金聖嘆批本推背圖的兩個卦象，分別是第四八象「同人」和第四九象「坤」，不知是否乩文。
「同人」讖語云「卯午之間，厥象維離」，解作二○二三年至二○二六年間，中國國泰民安；配圖為龍蛇相鬥，則解作二○三六丙辰年（即龍）與二○三七丁巳年（即蛇）間，生肖屬蛇的習近平會跟另一派系惡鬥，其首領的生肖屬龍。「同人」的頌說：「五十年中一將臣，青青草自田間出。」解作二○二四年後五十年間會出一位武將，令國勢大變。至於第四九象，則說「中國共產黨放棄四個堅持」、「雖非改朝，但亦換代」——若是真的，恐怕也要多等五十年。
坊間對推背圖的解讀，五花八門，以上只是一例。這些解讀不論出自凡人猜測抑或呂祖降鸞，統統犯了一個無可救藥的毛病：誤信了卦序明顯顛三倒四，且做假痕跡甚深的金聖嘆批本。金本不單卦序錯亂，其卦讖頌圖之間，多數毫無邏輯，如第十六象「明夷」指光明隱淪，比喻亂世，為什麼讖文卻說「天一生水，姿稟聖武，順天應人，無今無古」呢？稍懂易理的人，早該看穿這版本烏煙瘴氣，不足為據，還有什麼好解？
據說八國聯軍入北京時，有英兵把推背圖帶返英國，後來被台灣人購得出版，即人所共知的金聖嘆本，此外還有一個清朝皇家藏本被德國兵帶走，直到學者李世瑜從德國刊物上發現，才把它帶回中國流傳。李世瑜本有六十七象，每象配一圖及四句詩，體裁和內文跟金本大異。值得留意的是，李本卦序符合京房易八宮卦排法，沒有金本的錯亂，但卦象和詩圖間的關係仍然莫名其妙，似乎混入了不少瞎編的詩句。總的來說，李本該比金本古老，但不比金本可靠。
推背圖唯一可還原的，只有卦序，而圖文則由宋太祖開始已被改得體無完膚，連內容也是假的，要還原恐怕不太可能。其實只要你懂得易經和歷史，自己也能預測國運了，何苦緣木求魚去鑽研一本偽書呢？