中共天津人民出版社《現代漢語同義詞詞典》論「圓滿」、「完滿」二詞，謂「『完滿』強調完善，全部按照設想實現；『圓滿』強調沒有欠缺而令人滿意」。有中文老師來函，垂詢愚見。
讀詞典所言，我實在看不出「圓滿」與「完滿」的分別，只能談談一得之見。按「圓」可指圓形，「完」則可指完畢。說圓形之物，應取「圓滿」，例如《封神演義》第二十五回紂王說：「今乃初十日，料定十四、五夜，月華圓滿，必定光輝。」說事情完畢，則應取「完滿」，例如《說唐》第七回元帥羅藝欲選史大奈做中領軍，要他擺擂臺一百日，不被打倒，才有官做：「一百日完滿，史大奈並無敵手。」上述兩個例子的「圓滿」與「完滿」，不宜互易。
不過，「圓」、「完」都可解作「周全」，例如《文心雕龍．明詩》：「自商暨周（商朝到周朝），《雅》、《頌》圓備。」《三國演義》第一零一回孔明上奏說：「臣今存恤軍士，已經三年。糧草豐足，軍器完備，人馬雄壯，可以伐魏。」「圓滿」與「完滿」，假如有這個「周全」的意思，可以互易，但「圓滿」無疑較為常用，例如《官場現形記》第三十八回善哉和尚建道場：「四十九天功德圓滿。」《警世通言》第三十一卷曹可成獲趙春兒贈金，給亡父做起靈功德：「功德完滿，可成到春兒處作謝。」有人以為「完備」不可寫作「圓備」，而「功德圓滿」則不可寫作「完滿」，那是誤解。
「圓滿」、「完滿」之同與不同，於此或可見一斑。