李敖生前演講，屢次引用陸游詩句「樽前作劇莫相笑，我死諸君思我狂」自況，意謂莫笑我生前諸多搞怪惡作，死後你等會思念我往日之張狂。
李敖死後，思念與批評的人不少，可是瘋狂，大師要輸給後人了。李大師一生不斷修理別人，用他最偏激的腦袋想，也想不到身後化成一罈骨灰，也要被修理。
話說清明前夕，他與前女友所生女兒，除了入稟法院要爭取看看遺囑怎麼寫——沒說明一定要爭產，但卻爭起骨灰來。骨灰已經夠粉碎了，台灣已經夠撕裂了，還有什麼好爭？一人一錢還是一湯匙？有些人會把寵物一部分骨灰壓成吊墜掛頸項，但這位女兒爭得很有創意，很認真的對記者，亦向公眾科普了一下說：「因為骨灰都是碳，那她就把大師的碳弄成筆墨用的碳，印在李敖大全集上面。」把骨灰碾壓成印刷油墨？這比挫骨揚灰更慘烈了。
以商人之心度才女之腹，那小小的一抹碳灰，能印刷多少本，一定是特別傳世孤本，可以拍賣炒賣了。比起有人跳出來說，李大師生前曾託他賣出一大批國民黨黨產的機密文件，一份要價幾百萬台幣還要值錢。真個樹欲靜而風不息。
不過論創意，大師後代始終不及玄學風水大師。某著名風水陰陽師，也跳出來發表高見，說從風水角度，人死後有三魂，一條留陰間，一條留在屍骨或屍骨所在處，一條留在祖先牌位上，其女如此做法，百分百會出問題。
鬼唔知，第二任妻子一家怎麼會答應？把骨灰當廚餘，分一點出來餵狗？但是大師提出的理由，無論內容與講得出口的膽量，同樣令人長見識。原來呢，要分骨灰，若拿走了頭部的骨灰，李敖就沒有頭；拿走手部或腳部的骨灰，李敖就沒有了手腳。這樣等於把一個人扯成兩半，魂魄不齊。
玄學風水陰陽師說時認真，但這次認真並沒有輸了，就像周星馳最無厘頭的對白，一定要神情嚴肅語氣堅定才最有搞笑效果。按此說法，所有海葬的人，豈不是真正灰飛煙滅，散落大海後何止手腳分離？
導人迷信是一番大事業，越是迷離越要添加一定科學成分，往生者是怎麼燒成灰的？這幅臭皮囊事先有像烤雞那樣，分割好部位，才有本事分出這是頭部灰，那是中指灰嗎？
忽然想，如果骨灰灑大海會讓逝者腦袋、手足被撕裂分割，那當年我祖國開放改革總工程師鄧先生，骨灰灑於黃海，如今是否魂魄唔齊，對現狀冇眼睇？抑或三魂唔見七魄，壞了風水，才至有今日？