抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene）在福音書出場次數不少，而且都是重頭戲，如陪伴釘十字架的耶穌、見證空墳復活等，她的事跡最近更被拍成電影。一直有人說，抹大拉馬利亞就是耶穌之妻，但聖經並無記載，這傳說到底有何根據呢？
幾年前，《耶穌之妻福音》（Gospel of Jesus' Wife）曾名噪一時，這是一份寫在紙莎草紙上的科普特文（一種古埃及語，書寫系統派生自希臘字母）殘卷。哈佛的基督教史學者金凱倫（Karen L. King）估計，成書時間為公元四世紀，當中有句話震驚世人：耶穌對他們說：「吾妻……彼堪為吾徒……」（英譯：Jesus said to them, "My wife...she is able to be my disciple...）中間雖有缺漏，但「吾妻」赫然在目，不少學者均相信是指抹大拉馬利亞。但這部福音書是真的嗎？據科學鑑證，紙和墨水的確古老，但不代表書寫內容不是偽造。布朗大學一名教授就說，「吾妻」科普特文「tahime」的寫法很騎呢，因為表示「我的」的「ta」是用粗體寫成，這寫法前所未見，目的彷彿是要大聲告訴全世界：「MY wife呀！睇清楚未？係MY wife呀！」
《耶穌之妻福音》自2012年問世，來源一直成謎， 2016年才有記者在《The Atlantic》踢爆：那紙莎草紙的上一手主人，是費禾達（Walter Fritz）。費禾達曾修讀埃及學，在德國一博物館任職時，有些古物不翼而飛，然後他就辭職了。有好幾年他經營色情網站，以自己老婆作招徠，又在網上販賣古代手稿的假貨。《耶穌之妻福音》來自這樣聲名狼藉的人，你還相信？證據擺在眼前，哈佛專家金凱倫之前跟車太貼，現在也無奈承認：「很可能是贋品。」
要說抹大拉馬利亞是耶穌之妻，比較似模似樣的根據，學界公認是《腓力福音》（Gospel of Philip）。《腓力福音》是1945年在埃及拿戈馬地（Nag Hammadi）出土的一卷紙莎草手抄卷，同樣以科普特文書寫，估計成書於公元三世紀，絕非偽造。此書部分是耶穌語錄，記載了很多不見於四福音的妙語，涉及耶穌娶妻的有兩章，其一：
「有三個人總是與主同行，馬利亞他的母親、他的姊妹，以及被稱為他的伴侶（tefkoinonos）的抹大拉馬利亞。是以馬利亞就是他的姊妹、他的母親和他的伴侶（tefhotre）。」
以上引述的「tefkoinonos」和「tefhotre」均為科普特文，「tef」指「他的」，而「koinonos」和「hotre」皆有「伴侶」意思，但是否代表妻子，則須按上文下理判斷。留意作者介紹抹大拉馬利亞時，沒直接說「他的伴侶」，反而寫「被稱為他的伴侶」，可見事有蹊蹺。另一章則說：
「至於那被稱為不妊的智慧，她是天使之母。是伴侶（koinonos）……抹大拉馬利亞……他愛她勝於所有門徒，他也常常吻她……門徒就對他說：『為什麼你愛她多於我們？』主答道：『為什麼我不愛你們，如同愛她呢？一個盲人跟一個能看見東西的人同處黑暗，他們是一樣的。但當光來臨的時候，能看見的人會見到光，盲人則仍然留在黑暗之中。』」
小說《達文西密碼》曾引述以上一段，有角色說：「所有亞拉姆語（Aramaic）學者都會告訴你，『伴侶』一詞當時是指配偶。」丹布朗當然搞錯了，因為經文是用科普特文書寫，並非亞拉姆文。嚴格來說，上文也不能證明抹大拉馬利亞是耶穌老婆，只表示耶穌的確較鍾愛她，因為她比其他門徒更有慧根，能看到天主的真光。我認為「伴侶」的意思可能指：抹大拉馬利亞，就是女版基督。