在《鬧鬼：誤信抑或正信？》（Spuk: Irrglaube oder Wahrglaube?）前言中，心理學家容格講述他的撞鬼經歷。1920年夏，容格應Dr. X.之邀到倫敦作講座，Dr. X.在伯明翰找來一間「租金奇低」的房子，給容格度周末。首晚容格太疲累，睡得很甜。第二晚無法入睡，只覺渾身麻痹，越來越悶熱，更聞到陣陣惡臭。他以為忘了開窗，勉力起床，發現窗子已開，晚風夾着盛夏花香吹來，惡臭消失。他半夢半醒躺着，直到瞥見窗外一絲魚肚白，方能安心入眠。第三晚惡臭變本加厲，令他記起以往聞過一老婦的癌瘤創口，突然間，滴水聲滴答滴答響起，但房內沒水龍頭，窗外星月皎潔，沒有下雨。其後幾晚，除了惡臭，又聽見牆角有沙沙聲、傢俱吱吱作響、磚牆被錘子敲擊，甚至覺得有隻瘋狗在亂竄。容格起床視察，則闃然無聲，一吹熄蠟燭，怪響又捲土重來。之後容格換房，不但怪聲依然，還見到枕邊多了一個老婦的頭，睜大右眼，左眼下沒有臉。Dr. X.不信邪，待容格離開英國，就獨自在那裏過夜，幾乎嚇破膽。
容格怎樣解釋呢？他認為，儘管異象有現實因素，但一切只在腦海發生，比如說，某處曾發生謀殺，留下輕微血腥味，你下意識感知到，就聯想出可怕景象令自己提防，所謂鬧鬼，即潛意識察覺危險時投射出來的「外化現象」。如果用系統科學的角度看，鬧鬼就是主觀意識和客觀環境交錯時的「湧現」（Emergence）。據清人筆記，狐仙在清代幾乎無日無之，現在呢？上次已經要數到1981年，據說銅鑼灣溫莎公爵大廈正門牆上大雲石出現狐仙花紋，鬧得滿城風雨。為甚麼狐仙會絕跡呢？因為大家不再相信，潛意識就不再投射這種異象。依此推斷，假如我們不再談鬼，鬼就會絕種；假如民間再拜狐仙，狐仙就會重現。大概只有在精怪的世界，我們才能實現真正的民主。